1、是民族调式的一种。更是地域模式的民族调。也可以说是山西模式或晋中模式。
2、跟民族模式关系很大，但不能说是全部代表。因为不管是山西还是河北甚至是陕西或者是河南，都是主体民族。
3、可以这么说，人说山西好风光，是民族调。而河北的，我的家乡在河北也是民族调。
4、仔细听听，人说山西好风光，都能感觉出来山西的酒味，当然了，多少也会有一些酸酸的醋味。
5、而这种酸酸的味道。也正是山西的正宗味道。但却不能代表整个华夏民族的味道。
6、过去，山西人面朝黄土背朝天，再加上黄土高原水土流失严重。所以，山西人过得都是靠天吃饭的日子。
7、到了清朝，山西人为了吃饱饭。不得已去包头混饭吃。山西人叫走西口。其实不光是山西人，还有陕西人（延安榆林）也是走西口。
8、在当时，蒙古草原和内地中间有一条山脉，这条山脉有两个豁口，东边的豁口叫张家口。西边的豁口叫杀虎口。杀虎口原名叫杀胡口。那是卫青霍去病出征匈奴的必出之路。
9、山西人去包头就必须走杀虎口。男的外出打工经商。女的在家料理家务。有些男人出了杀虎口就再也没有回来。
10、再加上古代通讯不方便。所以，山西人的西口之行，充斥着悲壮和悲凉。
11、因此，山西人留下来的歌曲大都是抓心挠肝，肝肠寸断，动人心弦的歌曲。什么走西口，赶牲灵兰花花。这些歌曲在雁北同样能听到。
12、就这种文化熏陶和积淀，人说山西好风光是为数不多的充斥着喜悦气氛的歌曲。不仅喜悦，而且还有些山西人的幽默和俏皮。
13、八十岁的婆婆，走路也像十七八。这首歌可以说充分的展现了山西的风土人情。是一首非常好的作品。
14、但话说回来，山西是华夏文明的一部分，而且还是非常重要的一部分。但毕竟不是全部。所以，这首歌的模式基调完全能够代表山西，但不能说是整个民族调式。
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人说山西好风光是民族调式么 人说山西好风光简谱写的如何？
1、是民族调式的一种。更是地域模式的民族调。也可以说是山西模式或晋中模式。2、跟民族模式关系很大，但不能说是全部代表。因为不管是山西还是河北甚至是陕西或者是河南，都是主体民族。3、可以这么说，人说山西好风光，是民族调。而河北的，我的家乡在河
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